Verdad, autocrítica y anuncio

Ratzinger y el diálogo interreligioso

Autores/as

  • Euclides Eslava Universidad de La Sabana
  • Edwart Andrey Casallas Colegio Jordán de Sajonia

DOI:

https://doi.org/10.47286/23461209.632

Palabras clave:

Ratzinger, Diálogo Interreligioso, Verdad, Anuncio

Resumen

La pregunta por la manera en que podemos comprender la unidad y la diversidad de las religiones se ha considerado un problema relevante en filosofía y en teología, especialmente en los últimos años. En este artículo se estudian los análisis de Joseph Ratzinger, quien advierte la insuficiencia de las teorías dominantes en torno a las religiones (exclusivismo, inclusivismo, posturas niveladoras, pluralismo) como fundamento para el diálogo, y quien propone la necesidad de abordar las religiones en sus propios términos. También se analizan los modelos bajo los cuales se ha concebido la unidad entre las religiones (pragmático, místico y teísta) y se muestran las premisas para el diálogo interreligioso: búsqueda conjunta de la verdad; capacidad de crítica y autocrítica para purificación de los contenidos; y compatibilidad entre el diálogo y el anuncio misionero. Además, se presentan dos interrogantes principales: si la propuesta ratzingeriana es un modelo nuevo o una mera refinación de las posturas anteriores y si es posible aplicarla a algún caso concreto del vasto universo del diálogo interreligioso.

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Biografía del autor/a

Euclides Eslava, Universidad de La Sabana

Médico, teólogo y doctor en Filosofía. Director de la Maestría en Teología, miembro del Centro de Estudios para el Desarrollo humano integral (Cedhin) y del grupo Nóvitas de la Facultad de Filosofía y Ciencias humanas, Universidad de La Sabana (Bogotá, Colombia).

Edwart Andrey Casallas, Colegio Jordán de Sajonia

Filósofo, Magíster en Teología. Docente del Colegio Jordán de Sajonia (Bogotá, Colombia). 

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Publicado

2025-11-06

Cómo citar

Eslava, E., & Casallas, E. A. (2025). Verdad, autocrítica y anuncio: Ratzinger y el diálogo interreligioso. Kénosis, 12(22), 37-54. https://doi.org/10.47286/23461209.632